Cúng cô hồn hằng tháng

– Đồ cúng gồm có:
1/ Muối gạo (1 dĩa)
2/ Cháo trắng nấu lỏng ( 12 chén nhỏ ) , hay là cơm vắt : 3 vắt .
3/ 12 cục đường thẻ .
4/ Giấy áo, giấy tiền vàng bạc .
5/ Bắp rang
6/ Mía (để nguyên vỏ và chặt tùng khúc nhỏ độ 15 cm )
7/ Bánh, kẹo .
8/ Nước : 3 ly nhỏ, 3 cây nhang , 2 ngọn nến nhỏ.
Điều quan trọng là phải đọc Thần chú cho đúng và đủ, gởi cái tâm thiết tha thương cảm, mong cho chúng sanh an vui và no. Gạo, muối, cháo, không cần nhiều. Nhờ có chú biến thực là đã biến hoá được hàng hà sa số thực phẩm rồi. (Theo Sư Ông Thích Thông Bửu , cô hồn rất thích bắp rang và mía ) .
LỜI KHẤN NGUYỆN CÚNG CÔ HỒN:
KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH
Hôm nay ngày……tháng……năm………………(Âm lịch).
Con tên là:…………………..tuổi……………….Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………,tỉnh (Tp):…………………
Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày , kẻ lớn, người nhỏ , thập loại cô hồn, các Đảng ,âm binh ngoài đường , ngoài xá, hửu danh vô vị, hửu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…
Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.
Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.
– Chân ngôn biến thực : ( biến thức ăn cho nhiều )
NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG ( 7 lần )
Chân ngôn Cam lồ thủy :  ( biến nước uống cho nhiều )
NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ , TA BÀ HA .( 7 lần )
Chân ngôn cúng dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).
(CHÚ Ý : Các phẩm vật cúng cho Cô hồn, tuyệt đối không được dùng tới, phải bỏ đi, không đem vào nhà. Lý do : năng lượng cõi âm rất đen tối, nặng nề …, nếu mình dùng thì đem năng lượng xấu vào cơ thể sẽ sinh bệnh tật khó chữa. Còn đồ mã thì đốt ngay tại chỗ, đĩa muối gạo được rải ra xa 8 hướng).

Cúng Ông Táo

1.12 Cúng Ông Táo
Ngày 24 tháng 6, mồng 3 tháng 8, 23 hoặc 24 tháng 12 âm lịch là lễ cúng. Viết thông tư dán ở trai đường giờ điểm tâm sáng như sau: hôm nay nhân ngày lễ táo quân có diên (nghi) cúng ngọ. Khi nghe hiệu lệnh, đại chúng vân tập trước điện Giám Trai để cúng. Nhà bếp đốt nhang đèn; lập bàn thờ trước tượng Giám Trai, thiết đèn nến, hoa quả, cơm cúng đầy đủ. Mọi người chỉnh tề, đốt nhang niệm hương, lễ Phật xong, Duy Na bắt bài tán Lư Hương đến hết, nghi giống nghi cúng Vi Đà. Chỉ lúc cúng ngọ, thầy Giám Viện dâng hương, hiến trà lễ lạy, đọc tới phần chú phổ cúng dường xong, đến lượt Duy Na niệm hương lễ 2 lạy tiến tới trước quỳ gối chấp tay đọc lời này:
Cung kính nghe rằng Giám Trai đại sĩ
Ngài là bậc vô cùng đại trí
Ứng hiện thần diệu tùy nghi
Xôi nếp cúng đầy công niệm nghĩ
Một hạt biến thành núi Tu Di
Không thấy tướng ẩn khuất trong mây
Thân to lớn hiện nhiều cõi đó đây
Hộ pháp an tăng hưng hiển
Việc Phật quyền phương tiện
Ngưỡng mong uy đức
Chứng pháp trai diên.
Lại nguyện:
Nhờ thần minh nguyện lực
Chứng lòng thành thực kính dâng
Tùy cơ duyên cảm hóa thân
Hiện có thân nhưng không sắc tướng
Hiển hóa khôn lường
Hiện thân ăn uống mà trợ pháp luân
Khiến bày bếp núc nhưng tu chứng
Độ khắp quần mông (quần sanh)
Khiến tiếp mùi biết quay về
Mong ủng hộ già lam an tịnh
Tăng chúng đều tinh tấn tu hành
Thấm nhuần pháp lạc
Chốn chốn vững tông phong.
Xá một xá rồi đại chúng cùng lui về liêu nghỉ. 
Chứng nghĩa ghi rằng: cúng bếp (ông táo) tuy giống, nhưng tăng, tục tin có hơi khác nhau. Vị Giám Trai nơi Phật mônĐại Thánh, sự tích giống chư thiên, nên cúng vào buổi sáng sớm, bởi vì chư thiên thọ thực buổi sáng.
Ngày nay qui định cúng vào giờ ngọ cũng được vậy. Gần đây giới tăng sĩ cúng buổi chiều như thế gian so với giờ ăn của quỉ, là không đúng, là cúng phi thời, thần không thọ hưởng được; lại thêm phí phạm vô ích. Ngoài ra, báo huyện Hà Nam cho rằng, từ Đường khởi đầu ở chùa Thiếu Lâm có một vị tăng đầu bù lưng đeo bầu rượu đi chân trần, chỉ mặc áo che ngực, làm việc ở nhà trù rất chăm chỉ trong một thời gian dài không có pháp danh. Đến năm lên 11 tuổi, giặc khăn đỏ nổi lên ở Hiệt Châu, lệnh động viên đến chư tăng Thiếu Lâm nếu ai muốn thi hành nghĩa vụ. Vị tăng này bèn cầm một hỏa côn ra đi biến thân cao lớn 10 trượng phi lên đứng trên chóp núi. Giặc thấy thế khiếp sợ, vị tăng hô lớn nói: ta là Vua Khẩn Na La. Nói xong, bèn biến mất. Dân chúng mới biết là Bồ Tát hóa thân, tạc tượng để tại chùa Thiếu Lâm thờ, bèn trở thành thần Già Lam. Giới tăng già khắp nơi cho vị này là Giám Trai nên nặn tượng thờ cúng ở nhà trù.

Ý nghĩa cúng dường : Đèn - Hoa - Nước - Quả - Hương

Ý Nghĩa Cúng Hoa, Đèn, Hương Và Ý Nghĩa Lễ Cầu Nguyện!

Ý Nghĩa Cúng Hoa, Đèn, Hương Và Ý Nghĩa Lễ Cầu Nguyện
Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ
Ý Nghĩa Dâng Hoa Cúng Phật
Dâng hoa cúng Phật mang ý nghĩa dâng cúng những điều thiện lành, tốt đẹp, thơm tho,chúng ta làm được trong cuộc sống hằng ngày, theo lời chư Phật dạy. Chẳng hạn như chúng ta làm được việc thiện nào trong ngày, chúng ta dừng được việc ác nào trong ngày, đó là những bó hoa tươi thắm đem dâng cúng chư Phật.
Việc dâng hoa cúng Phật là một hành động thành kính ngưỡng mộ, bày tỏ tâm biết ơn sự chuyển hóa vô thượng của giáo pháp, mặc dù giá trị vật chất không đáng quan tâm. Tiếp theo việc dâng hoa cúng Phật là lời tán tụng và tâm người Phật tử hồi tưởng lại đời sống cao thượng, phẩm hạnh vi diệu của đức Phật, quyết cố gắngnoi theo, không cầu khẩn van xin gì cả.
Đức Phậtlà một bậc sáng suốt, đã chấm dứt sự phiền não và khổ đau, một đấng hoàn hảo,chứng được trí tuệ bát nhã và giác ngộ chân lý vô thượng, đáng được tônkính và đảnh lễ. Người Phật tử quyết tâm noi theo chánh đạo, đưa đến chánh kiến và chánh tín, để hiện tại đạt an lạc hạnh phúc, mai sau được giác ngộ giải thoát.
Ý Nghĩa Lễ Cúng Đèn
Trong hình thức nghi lễ, khi cúng dường một ngọn đèn lên đức Phật, không nên nghĩ hay cho rằng mình đang làm mộtân huệ và cầu khẩn van xin phước báo. Trái lại, nên ý thức một cách trọn vẹnrằng: chúng ta đang nâng cao nguồn sáng trí tuệ, mà chúng ta tiếp nhận từ đứcPhật. Nguồn ánh sáng này xua đuổi bóng đêm trong tâm thức chúng ta, hướng dẫn chúng ta và tất cả chúng sinh tìm thấy con đường đi đến giác ngộ.
Theo cách này, đối với người thực hiện nghi lễ, ngọn đèn cúng dường lên đức Phật là phương tiện để quán niệm vềcái ánh sáng giác ngộ đã và đang chiếu sáng trong mỗi người chúng ta từ thời vô thủy, và ánh sáng đó thường bị những bức tường do tự ngã che khuất trong bóng tối. Mục đích của sự tu tập chính là để dẹp trừ cái bản ngã đó.
Ý Nghĩa Dâng Hương Cúng Phật
Theo kinh sách, khi làm lễ dâng hương cúng Phật có 5 ý nghĩa, gọi là Ngũ Phần Hương, gồm có:
1. Giới hương,
2. Định hương,
3. Tuệ hương,
4. Giải thoát hương, và
5. Giải thoát tri kiến hương.
Đức Lục Tổ Huệ Năng giải thích trong Kinh Pháp Bảo Đàn như sau:
1. GIỚI HƯƠNG: Tức trong tự tâm chẳng quấy, chẳng ác, chẳng ganh tỵ, chẳng tham sân, chẳng cướp hại, gọi là GIỚI HƯƠNG.
2. ÐỊNH HƯƠNG: Thấy những cảnh tướng thiện ác, tự tâm chẳng loạn, gọi làÐỊNH HƯƠNG.
3. TUỆ HƯƠNG: Tự tâm vô ngại, thường dùng trí tuệ chiếu soi tự tánh,chẳng tạo điều ác, dù tu nhiều thiện mà tâm chẳng chấp trước, kính trên mếndưới, thương xót kẻ cô đơn nghèo nàn, gọi là TUỆ HƯƠNG.
4. GIẢI THOÁT HƯƠNG: Tự tâm chẳng phan duyên, chẳng nghĩ thiện, chẳng nghĩ ác, tựtại vô ngại, gọi là GIẢI THOÁT HƯƠNG.
5. GIẢI THOÁT TRI KIẾN HƯƠNG: Tự tâm đã chẳng phan duyên thiện ác, chớ nên trầm không trệtịch, phải tu học pháp tối thượng thừa, nhận tự bản tâm, thông đạt lý Phật, hạ mình để tiếp người, vô nhơn vô ngã, thẳng đến Bồ đề, chơn tánh chẳng đổi, gọilà GIẢI THOÁT TRI KIẾN HƯƠNG.
Thiện tri thức ! Năm thứ hương này mỗi người tự huân tập trong tâm, chớ tìm bên ngoài.
Dâng cúng Phật
hương,đăng, hoa, quả, thủy.
Trong các thứ trên,
cúng dường pháp là hơn hết.
Ý Nghĩa: Đối với chư Phật mười phương, chúng ta phát khởi tín tâm, tin tưởng sâu sắc, hiểu biết rõ ràng, thành tâm dângcúng: những điều tốt đẹp, những thành tựu cao quí nhứt, trên bước đường tu học (học hỏi chánh pháp và tu sửa thân tâm).
Không tu tập và không làm như thế,dù thành tâm đến đâu, dâng hương cầu nguyện nào có được gì? Tại sao vậy? – Bởi cầu khẩn van xin mà được như ý, người ta đền ơn đáp lễ, đốt hương cả bó, cháyluôn ngôi chùa!
Dâng cúng hương mang ý nghĩa dâng cúng những hương thơm kết tụ do việc giữ gìn giới luật, những hương thơm kết tụ do việc luôn giữ tâm thiền định, những hương thơm kết tụ do việc phát triển trí tuệ, nhữnghương thơm kết tụ do việc tu hạnh giải thoát và những hương thơm kết tụ do việc giải thoát sự hiểu biết phiền lụy của thế gian.
Tóm lại dâng hương cúng Phật gồm có:1. Giới hương 2. Định hương 3. Tuệ hương 4. Giải thoáthương và 5. Giải thoát tri kiến hương
Ý NGHĨA LỄ CẦU NGUYỆN
Nghi lễ có tác dụng rất lớn đối với các tôn giáo. Phật giáo dù không coi trọng,nhưng nghi lễ vẫn chi phối phần lớn các sinh hoạt Phật sự, đôi khi còn là hoạtđộng chính của một ngôi chùa, để đáp ứng nhu cầu của quần chúng và nhu cầuhoằng pháp. Đối với cá nhân, khi lâm vào hoàn cảnh bức bách, khổ đau, bất trắc,bất như ý, con người thường cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi, tìm sự bình yêntrong tâm hồn qua cầu nguyện.
Lời cầu nguyện này chỉ giúp tâm tríđược bình yên tạm thời. Nếu con người có học hiểu giáo lý của đạo Phật, thâm hiểuluật nhân quả, biết rằng: mọi chuyện gì xảy đến cho mình, đều do chính mình đãtạo nghiệp nhân trước đây, giờ phải nhận nghiệp quả, nghiệp báo (gọi chung là quả báo). Việc may mắn đến, mình biết ngay rằng: đó là phước báo, doviệc thiện lành chính mình đã làm. Việc không may xảy đến, mình biết ngay rằng:đó là quả báo, do việc bất thiện chính mình đã làm. Theo chánh pháp, nênbiết rằng: chỉ có phước báo mới làm giảm bớt hay tiêu trừ quả báo mà thôi!
Cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi, màkhông tu nhân tích phước, không tu tâm dưỡng tánh, không dừng các nghiệp bấtthiện, phỏng có được gì? Thí dụ chúng ta lỡ mượn nợ tiêu xài rồi (tạo nghiệp), bây giờ phải đền trả (gặp xui xẻo), chỉ có cách lấy tiềntiết kiệm (phước báo). Không có tiền tiết kiệm thì phải cầu nguyện trúngsố để trả nợ chăng?! Người có phước báo nhiều, dù gặp tai nạn lớn lao như rớtmáy bay, động đất, vẫn sống sót, gọi là số may mắn quá. Người có phước báo íthơn, phải chịu thương tích hay xây xát chút đỉnh, gọi là còn hên quá. Ngườikhông có phước báo thì lãnh đủ quả báo. Thời đức Phật còn tại thế, khi chư vịthánh tăng phải đền trả các nghiệp báo cuối cùng,Đức Phật dạy trong Kinh Pháp Cú, như sau:
Dù lánh lên non núi,xuống biển hay vào hangkhi nghiệp báo đã mangkhông ai tránh thoát khỏi.
Theo quan niệm Phật giáo, cầu nguyện không phải là van xin đức Phật, Bồ tát, thần thánh hay năng lựclinh thiêng huyền bí nào cả. Cầunguyện là tập trung tâm trí, nhất tâm chuyển đổi vọng niệm mê lầm, xấu ác trởnên thanh tịnh. Cầu nguyện vì thế chính là phương pháp quán chiếu, nhìn lại conngười thật của mình, quan sát tâm tình, trừ khử tà kiến mê tín, khát vọngphàm tình, ích kỷ nhỏ nhen, ỷ lại yếu đuối. Cầu nguyện là một cách định tâm,định ý để chuyển hóa lòng mình, lòng người. Nếu hiểu chính xác ý nghĩa cầunguyện thì cầu nguyện là một phương pháp tu tập, có giá trị tương đương vớiphương pháp thiền định, quán chiếu tự tâm.
– Cầu nguyện cho thế giới hòa bình,chúng sanh an lạc là lời cầu nguyện vị tha, đúng chánh pháp, trưởng dưỡng từ bi & trí tuệ.
– Cầu nguyện cho mình, gia đình mình, đoàn thể mình, tôn giáo mình là lời cầu nguyện vị kỷ, phi chánh pháp,không từ bi & trí tuệ.
– Nếu ai cầu cũng được như ý, thếgiới sẽ loạn, nhân sanh đảo điên. Không làm việc cầu giàu có. Không tu hành cầuvãng sanh. Không học hành cầu đỗ đạt. Các bên thù nghịch cầu nguyện đối phươngbiến mất. Trái đất chỉ còn thú vật, đất đá, cây cỏ! Thảm họa của sự cầu nguyện phi chánh pháp là như vậy đó!
– Trong chiến tranh thế giới 1 và 2,hai phe lâm chiến đều làm lễ cầu nguyện long trọng, xin Thượng đế giúp phe mìnhchiến thắng đối phương. Thượng đế bèn nghe theo lời cầu nguyện này, nên hai pheđều tả tơi thê thảm. Đó là thảm họa của sự cầu nguyện phi chánh pháp!- Đạo Phật trải qua nhiều năm tháng truyền bá xuyên qua nhiều quốc độ, nên mangcái vỏ mê tín của tôn giáo, và lập ra nhiều nghi thức, lễ hội, để tiếp cận vớiquảng đại quần chúng đang sống trong vô minh. Giáo lý đạo Phật rất siêuviệt, nhiệm mầu khi áp dụng trong đời sống, không buộc ai phải thờ lạy, cúngkiến đức Phật với tâm cầu khẩn van xin, vòi vĩnh như đứa bé thơ. Trái lại, Đức Phật dạy: Tôn thờ Như Lai mà không hiểu Như Lai, chính là phỉ báng Như Lai vậy.
– Ngày nay, người theo đạo Phật, tusĩ cũng như cư sĩ, nhân danh phát huy tín tâm của Phật tử, bày ra đủ thứ nghilễ rườm rà, phức tạp, tạo vẻ linh thiêng huyền bí, giải thích hiện tượng thiênnhiên phi chánh pháp, đem kinh sách chữ nghĩa hù dọa những người ít hiểu biết,không thuyết giảng chánh pháp, lại tuyên truyền tà pháp. Chẳng hạn như: ngườingồi xe lăn, chỉ nhờ tín tâm với tượng Phật ngọc mà phục hồi, đi đứng bìnhthường!
Tóm lại, người Phật tử dù tại gia hay xuất gia, có chút phước báu,có chút trí tuệ, ngoài tín tâm ban đầu qua các hình thức lễ hội, sinh hoạt Phậtgiáo, nên phát tâm tìm hiểu cốt tủy của lời Phật dạy, hướng tín tâm đến chỗ chánhtín. Không nên tiếp tục để các tà sư – mang hình tướng xuất gia hay tại gia– hướng dẫn tín tâm ban đầu đến chỗ mê tín.
Từ mê tín đến cuồng tín, chỉ cách một sợi tơ !
TượngPhật Tượng Bồ Tát
Nam Mô U Minh Giáo Chủ, Ðại Nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ Tát! Mặc cho sóng gió, động đất, lũ lụt, nhà tan, thuyền xe trôi vạt, pho tượng của ngài ÐịaTạng Vương vẫn sừng sững đứng vững không lay động ……
Chuyện lạ có thật Japan Tsunami:tượng Đức Địa Tạng Vương ở Nhật vẫn đứng yên không ngã trong vùng bị tàn phá.Chung quanh tan tác ngã nghiêng. Lạ lùng thay, tượng Đức Địa Tạng Vương vẫnđứng yên sừng sững! Amazing !!!
”Trải qua một cuộc bể dâu,
Những điều trông thấy mà đau đớn lòng”.
Trên đây là nội dung các emails gửiđến hộp thư của PHTQ. Đa số Phật tử đều cho rằng hiện tượng này linh thiênghuyền bí, tượng BT Địa Tạng đủ sức chống chọi với sức mạnh khủng khiếp của cơnsóng thần quét sạch cả thành phố ven biển, tàu bè lớn nhỏ, xe cộ đủ loại đủ cỡ,kể cả ngôi chùa và các tôn tượng khác. Điều đáng tiếc là trong số các ngườichuyển đi email mê tín này, có vài vị tu sĩ.
Mê tín là bởi vì trong đạo Phậtkhông có hình tượng nào gọi là linh tượng, theo nghĩa linh thiêng huyền bí, cầugì được nấy, cũng không có hình tượng nào gọi là thánh tượng, theo nghĩa các vịthánh là bậc bề trên không ai đạt được, chuyên ban phước giáng họa.
Trong đạo Phật, chỉ có tôn tượng, theo nghĩa hình tượng để tôn thờ, lễ bái, noi theo gương tu hành và công hạnh cao quí, đáng tôn kính, để sống đời và tu tập đúng chánh pháp, hành đúngchánh đạo, cuối cùng là trọn thành Phật đạo. Cũng có những hình tượng gọi là bảo tượng, theo nghĩa hình tượng quí báu, vật chất và tinh thần, hoặc có giátrị theo chiều dài lịch sử. Chúng ta nên biết: hình tượng làm bằng gổ, bằngthạch cao không chịu được búa bổ; hình tượng làm bằng vàng, đồng, khôngchịu được lửa thiêu đốt. Các hình tượng dù bằng vật liệu nào cũng phải chịu quiluật vô thường: thành, trụ, hoại, diệt.
Trong Kinh Kim Cang, đức Phật códạy:
Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng.
Nhược kiến chư tướng phi tướng, tức kiến Như Lai.
Qua hình tướng các tôn tượng chư Phật, nhưng không chấp tướng Phật Ngọc Phật vàng, Phật đồng, hay Phật gỗ,ta mới thấy được, ngộ được Phật Tâm, Phật tánh, Như Lai. Nếu như mê tín chấptướng, dù là tượng Phật Ngọc giá trị bạc triệu, tượng Phật vàng giá trị trămngàn, tượng Bồ Tát sau cơn bão, hậu quả là ngộ độc bởi hoa mạn đà la,hào quang 5, 7 màu, do các tà sư tuyên truyền bá láp, bán rao tà pháp, hưởngdanh thu lợi.
Nghĩa là: Trên đời này, vật gì có hìnhtướng đều là hư vọng, nay hiện hữu, mai mất đi, không tồn tại vĩnh viễn.
Các hình tượng được làm bằng bất cứvật liệu nào, đơn sơ như gổ, đá, xi măng, thạch cao, hay quí giá hơn như vàng,bạc, đồng, ngọc thạch, đá quí, kim cương, cũng chỉ có giá trị vật chất,giúp cho việc hành lễ được long trọng, trang nghiêm, giúp cho người tu theo Phật tăng trưởng sức tinh tấn tu tập theo chánh đạo, hướng tín tâm ban đầu theochánh tín và chánh kiến. Giá trị tinh thần đích thực chính là Giáo Pháp củađức Phật. Người tu theo Phật nương theo hình tượng chư Phật, để lễ bái, cầunguyện, cúng dường, phát tín tâm tìm hiểu những lời dạy của đức Phật để tu tậpvà áp dụng vào trong thực tế đời sống. Người tu theo Phật thấy và cảm nhận đượcpháp vị mầu nhiệm, thực tế của chánh pháp.Từ đó, người tu theo Phật ngộ đạo,thoát khỏi cảnh vô minh, tà kiến, mê tín, dị đoan; và không còn ngộ độc như bấy lâu nay.
Người tu theo Phật khi đã khai mởđược trí tuệ bát nhã, khác với trí thức thế gian, sẽ thấy giáo lý đạo Phật rất hữu ích cho đời sống thực tế của mọi người, giúp con người vượt qua đượcnhững phiền não và khổ đau, không phân biệt là Phật tử hay không là Phật tử.

Chú Đốt và Tắt đèn khi cúng

ĐỐT ĐÈN
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
*Bài 1:
+Dịch âm:
Nhược điểm đăng thời
Đương nguyện chúng sanh
Phổ chiếu Chư Thiên
Mãn đường quang lãng
NA MÔ NHIÊN ĐĂNG VƯƠNG BỒ TÁT ( 3 lần )

+Dịch nghĩa:

Nếu khi đốt đèn
Cầu cho chúng sanh
Khắp soi các Trời
Đầy nhà rực rỡ
NA MÔ NHIÊN ĐĂNG VƯƠNG BỒ TÁT ( 3 lần )

*Bài 2:

Bạch ngọc thanh quang khứ hữu lai
Vô hình vô tướng diệc vô đài
Mộc nhân thạch nữ đàm trung tiếu
Bích hỏa hoàng mai trú dạ khai
ÚM TAM-MUỘI QUANG-MINH SA-HẠ ( 3 lần )
OM SAMADHI JVALA SVAHA ( 3 lần )



*Bài 3:

Nhược điểm đăng thời
Đương nguyện chúng sanh
Phổ chiếu Chư Thiên
Mãn đường quang lãng
NA MÔ NHIÊN ĐĂNG VƯƠNG BỒ TÁT, MA HA TÁT ( 3 lần )
*Chú Đốt Đèn - Nhiên Đăng Cổ Phật Chơn Ngôn - Định Quang Phật Chơn Ngôn ( Chú Đốt ĐÈN DƯỢC SƯ ):
OM SAMADHI JVALA SVAHA ( 7 lần )

( Khi đốt Đèn - thắp Đèn - mồi Đèn, hoặc đốt bất kỳ các loại Đèn nào, mà có châm lửa - ngọn lửa sống để dâng cúng trên ĐẠO TRÀNG; hoặc Đốt ĐÈN DƯỢC SƯ trong ĐÀN THÀNH để Khai PHÁP ĐÀN DƯỢC SƯ, thì Tay viết chữ " ÁN LAM " trên ngọn đèn 3 lần; Miệng đọc bài PHÁP NGỮ trên )


TẮT ĐÈN
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
 
*Bài 1:
Quang minh kiểu nhiễm
Trí Tuệ liệt nhiên
Bá pháp bối úc
Vi tứ tri túc
Án tịnh-hải-trí ta-ha ( 3 lần )
OM VIMALE - SAGARA - JNANA SVAHA ( 7 lần )



*Bài 2:

Ngã dĩ diệt đăng cửu gian tiên
Tri thiên thượng, thăng thiên giới nội
Tâm tâm đăng đăng biến sanh Thiên
Phổ chiếu quang minh triệt ngã nhơn
Án tịnh-nghiệp-tri tóa-ha ( 3 lần )
OM VIMALA - KARMA - JNATA SVAHA ( 7 lần )

SỚ CẦU DÙNG MỌI VIỆC


SỚ CẦU DÙNG MỌI VIỆC
KÍNH NGHE PHẬT - PHÁP - TĂNG
THÂN MỆNH YÊN VUI Ý NGUYỆN LÒNG NGƯỜI
ĐIỂU ƯỚC VỌNG , TÂM THẦN HOAN HỈ , CUỘC SỐNG THANH BÌNH , MỘT NIỆM CHÍ THÀNH , MƯỜI PHƯƠNG CẢM ỨNG .

Nay đệ tử con là :
Ngụ tại nhà :
Tới trước phật đài : Cha Thiên , mẹ Địa - Hội đồng Tam Tòa Tứ trụ - Hội đồng Thần Linh các cấp - Hội đồng Gia Tiên đủ bậc . Bộ Ngoại giao Âm , Hội đồng Quân cơ .
Thành tâm kính lễ , sám hối cầu xin . Dâng nén Tâm hương nguyện cầu .
Tính chủ chúng con thành tâm kính mời :
• Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn Thần .
• Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .
• Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngài Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này
Cúi xin : Giáng lâm trước án , chứng giám lòng thành , thụ hưởng lễ vật .
Chúng con kính mời các cụ Tổ khảo , Tổ Tỷ , chư vị Hương linh Gia tiên nội ngoại trong họ , cúi xin thương xót con cháu , giáng về Linh sàng , chứng giám tâm thành , thụ hưởng lễ vật .
Tín chủ lại xin phổ cáo với các vị tiền chủ , hậu chủ và các hương linh , cô hồn y thảo phụ mộc , phảng phất trong khu vực này . Xin mời tới đây chiêm ngưỡng tôn Thần , thụ hưởng lễ vật .
Chúng con tự nghĩ sinh nơi Trần thế ở cõi Sa bà . Công Mẹ Cha sinh dưỡng tày Trời , Ơn Đất nước giữ gìn tự Bể , e đời này nhân tốt ít giống , ngoại Kiếp khác duyên lành hạn chế , vòng quanh cõi thể tội phúc khôn lường . Nay tới Phật đường , lễ cầu sám hối , xiết bao nhầm lỗi , nguyện được sạch lau , tha thiết khẩn cầu , hướng về đường thiện , dốc lòng phát nguyện , chư Phật chứng minh .
Kính lễ : Vô lượng thường trụ Tam bảo khắp mười phương .
Kính lễ : Tây Thiên Đông độ Việt Nam lịch Đại Sư Tổ .
Kính lễ : Hộ Pháp Thiên Thần chư Thiên Bồ tát .
Kính lễ : Đức Ông , Hội đồng Quan Thanh tra giám sát .
Kính lễ : Đức Đại Vương Trần triều hiển Thánh , nhị vị Tổ Chí Linh vĩ đại .
Kính lễ : Đức Ngọc Phật Hồ Chí Minh chứng giám .
Kính Lễ : Đức Thánh mẫu muôn thủa rạng ngời .
Kính lễ : Bản thôn Liệt vị anh hùng liệt sĩ cùng bảo hộ Quốc gia .
Kính lễ nguyện tại
Chúng con xin kính cẩn tâu trình : ( Việc gì cần thì nói ra …)

Cầu mười phương chư Phật , Chư Bồ tát , chư Tiên Linh , bà cô , quan mãnh tại gia anh linh , cung kính Ông Bà , Cha mẹ , chú bác cô gì , anh em , con cháu Nội Ngoại đôi bên , tứ thân Phụ Mẫu , chư vị Tiền gia , phần hồn Tố Linh . Lòng thương rộng lớn , thả thuyền cứu với si mê , rong đuốc tuệ giải trừ phiền não , đức từ bi cứu thế . Ban phước lành giải thoát cho chúng con được : Nối thông nhịp cầu với Tổ tiên , lai nhập Lô hương ở Từ Đường và ở tại gia cho chúng con năm tháng thờ cúng . Xin chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái. Lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin, mong các ngài xót thương ủng hộ cho gia đình chúng con tiêu trừ tai nạn, điều lành thường tới, điều dữ thường lánh xa , hết tai ương bệnh tật trong nhà , hưởng thịnh vượng, an lành, mãi mãi Tài như nước đến, Lộc tựa mây về . Nguyện cho chúng con : Minh niên khang thái , trú dạ cát tường . Độ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Bốn mùa không hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .
Ngài Bồ tát độ chúng sinh tươi đẹp , mạnh khoẻ yên vui , hướng về đường thiện , rộng mở từ tâm , nhân tốt gieo mầm , điều hay học hỏi. Con xin nguyện cầu cuộc đời tăng hạnh phúc quang vinh , nếp sống mới Văn minh ngày mới . Bốn ơn đền đáp - Chín phẩm siêu sinh , nguyện cầu Tổ Quốc hoà bình , nhân dân no ấm , gia chủ mạnh khỏe vui vẻ , bình anh .
Phật tử , Pháp Sư thành tâm kính dâng văn sớ .
Ngày tháng năm
Phật tử con là : cùng Gia quyến con xin bái tạ .

CHÚ HỘI BINH- CÚNG CÔ HỒN


Dùng khi cúng Cô hồn ngày 2,16.
1. ĐỌC CHÚ KIẾT TƯƠNG HỘI KHẢI :
Cam lồ môn khai –Cô hồn phật tử giá lâm tai –Văng pháp phó hương –Trai vĩnh phát luân hồi –u ám nhất thời khai.
Nam mô tiên sư Tổ sư Tam giáo Đạo sư –Phật tổ Quan âm Chí thế lai lâm –Hồng môn chiêu mộ –Bồ tát giáng sanh –Đà la ni đế –Đà la ni quân –Bát vạn trùng san –Huyền đàn thượng tướng –Thiên đình nhập nhã –Bát bộ Kim cang –Qua cái Miễu đàng –các sứ (Tiêu diện Đại sĩ ) –2 lần –Diệm khẩu quỷ vương –Đem binh cô hồn trùng trùng điệp điệp –ăn cướp mà chết –Phải gươm phải giáo –Chết đâm chết chém –yểu tử oan hồn –Bị thần Hỏa thiêu tự hồn xiêu phách lạc –Cách non cách núi –Cách sông cách suối –Cách xóm cách thôn –cách làng cách xã.
Hỡi Binh cô hồn -cùng Binh thượng lộ – áp lại chớ chày –Hoặc tà ma nào bị chiên,chặt,cắm,thâu,chỉ chóng dẫn về nạp trước Tổ sư –Cấp cấp y luật lệnh.
Cẩn thỉnh Thiên thiên Lực sĩ vạn vạn tinh binh –Thiên binh thiên tướng –Binh 18 nước chư hầu –Non kia núi nọ –Vượt đi hang mây bãi biển Trường sa tu la ác đạo –Tà á rặc 12 vị Giàng dường binh Lý ngư Lý lực –Đại bàng Nam hải – ác thú gấu ngựa –Sài giật Hổ mang –Hồng Bàng chi điểu –Heo,mèo,quà quạ,kên kên –Thần Hoàng la lão –Binh ứng giá về đây –Thọ trì hưởng thực-Này hỡi âm binh ơi….ời.) –3 lần.
LỄ VẬT :Đốt 2 ngọn đèn cầy + 3 chung rượu +1 ly nước lạng +Gạo ,muối + 3 miếng trầu +Bắp nổ +Bông,trái cây,bánh kẹo + Bộ Tam sên +6 chén cháo chia làm 2 bên +Giáy tiền vàng bạc.
Mỗi một món đồ cúng thắp một cây nhang +3 nén nhang thắp vào bát nhang.
BẤM ẤN KIẾT TƯỜNG
Đọc xong mỗ lần dùng ấn Kiết tường vẽ chữ RAM ( ) rồi bung trong gạo muối.
Sau đó đọc chú:THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂM NGÔN 3 LẦN :
(Ly bà ly bà đế –Cầu ha cầu ha đế –Đà ra ni đế –Na ha ra đế -Tì ni nễ đế –Ma ha dà ha đế –Chơn lăng càn đế –Ta bà ha ) –3 lần,
Đọc tiếp :NIỆM DANH THẤT PHẬT :
(Nam mô đa bảo Như lai.
Nam mô Bảo thắng Như lai.
Nam mô diệu sắc thân Như lai.
Nam mô Quảng bác thân Như lai.
Nam mô Ly bố úy Như lai.
Nam mô Cam lồ vương Như lai.
Nam mô A di đà Như lai. ) –3 lần.
Đọc tiếp :CHÚ BIẾN THỰC :
(Nam mô tác phạ đác tha nga đa.
Phạ lồ chỉ đế,
Án Tam bạc ra
Tam bạc ra hồng ) –3 lần.
Đọc tiếp :CHÚ CAM LỒ THỦY CHƠN NGÔN :
(Nam mô tô rô bà da.
Đắc tha nga đa da.
Đắc điệt tha.
Án Tô rô tô rô –(Bác ra tô rô ) –2 lần –Ta bà ha ) –3 lần.
(Án Noang noang noang noang noang ) –3 lần.
(Án mục lực tăng –ta bà ha ) –3 lần.
(Án bộ bộ đế vị –Già rị đa rị –Đác đa nga ra ) –3 lần.
Đọc tiếp :PHỔ CÚNG DƯỜNG CHƠN NGÔN :
(Án nga nga–Nẵng Tam bà phạ.-Phật nhật ra hồng ) –3 lần.
Khoán chữ Buà tổ vào gạo muối và rải ra.
Khi rải gạo muốiø đọc CHÚ PHÁT LƯƠNG :
(Thần vọng thỉnh tiêu diên Đại sĩ –Diệm khẩu Quỷ vương phụng Tổ sư thiết lập đàn tràng –Thâu đẳng chư cô hồn nhập trận.Phó cho Sư (Thí chủ ) tên…tuổi –Gia trung hưng vượng –Hộ tử tôn phước thọ khang ninh-Tự tử tư vi hậu Thái bình-Bất khả hứa Tà ma xâm nhập –Lễ sư chủ (Tín chủ )cung thâm vi cấp –Nội Gia hương tâm đình hữu dư –Cõi Diêm phù –Thiên Địa vô tư –Nhơn tài thực –Nhơn tài cố hỉ –Diêm Thày phát Thiên thiên Lực sĩ –Mễ Thầy truyền Vạn vạn Tinh binh –Oan hồn yểu tử sanh linh –Thỉnh phù triệu cấp cấp y luật lệnh.).
Sau đó khoán chữ Ram : rồi rải gạo muối,rượu,nước xung quanh sân.
CHÚ ĐỌC TRƯỚC KHI ĐỐT VÀNG :
(Ứng dĩ Phật tiền –Kim ngân phần hóa ) –3 lần.
Sau đó bắt ấn Phật tổ (Ngón trỏ +giữa ) đọc câu Chú :(Các tướng chi binh về trấn đông trấn Tây,trấn Nam trấn Bắc –Trấn tại am thiền –cấp cấp y luật lệnh ). –3 lần.
Sau đó bung ấn lên trời và dậm chân 1 cái xuống đất.



TRẢ NỢ TÀO QUAN


Trả nợ Tào Quan là trả nợ trong tiền kiếp - Nam nữ cùng tuổi như nhau .
Chép theo sách cổ , tặng các bạn tham khảo.
1/ Giáp Tý : Tiền Tào Quan 2 vạn 3 - Kinh 30 quyển. Nộp tại kho số 3 - Tào Quan tính danh tư quân. Số thọ 75 tuổi.
2/ Ất Sửu : Tiền Tào Quan 38 vạn + Kinh 54 quyển. Nộp tại kho 30 - Tào Quan Cát điền tư quân. Thọ 80 tuổi.
3/ Bính Dần : Tiền Tào Quan 6 vạn + Kinh 74 quyển. Nộp tại kho 13 - Tào Quan tính Mã tư quân. Thọ 78 tuổi.
4/ Đinh Mão : Tiền Tào Quan 2 vạn 3 nghìn + 11 quyển kinh. Nộp tại kho 11 - Tào Quan tính hứa tư quân.
5/ Mậu Thìn Tiền Tào Quan 2 vạn + kinh 30 quyển. Nộp tại kho 11 - Tào Quan tính danh tư quân. Thọ 79 tuổi.
6/ Kỷ Tỵ : Tiền Tào Quan 7 vạn 3 nghìn + kinh 28 quyển. Nộp tại kho 3 - Tào Quan tính Cao tư quân.
7/ Canh Ngọ : Tiền Tào Quan 10 vạn + kinh 12 quyển. Nộp tại kho số 9 - Tào Quan tính Lý tư quân. Hình nhân 3 Tướng. Thọ 85 tuổi.
8/ Tân Mùi : Tiền Tào Quan 10 vạn 3 + kinh 17 quyển. Nộp tại kho 10 - Tào Quan tính thường an tư quân. Hình nhân 2 Tướng nữ. Thọ 90 tuổi.
9/ Nhâm Thân : Tiền Tào Quan 4 vạn 2 + kinh 11 cuốn. Nộp tại kho 16 - Tào Quan tính phả tư quân. Thọ 74 hoặc 89 tuổi.
10 / Quý Dậu : Tiền Tào Quan 5 vạn 2 + kinh 5 quyển+ 3 cây cột chùa bằng giấy. Nộp tại kho số 1 - Tào Quan tính Thành tư quân.
11/ GIÁP TUẤT : Tiền tào quan 5 vạn + Kinh 6 cuốn + 3 bộ xà Chùa . Nộp tại kho 10 Tào quan tính Quyền tư quân- Thọ 91 tuổi .,
12/ ẤT HỢI : Tiền Tào quan 4 vạn 8 + Kinh 130 cuốn . Nộp tại kho số 5 Tào quan tính Duyệt tư quân . Thọ 69 hoặc 79 tuổi .
13/ BÍNH TÝ : Tiền tào quan 2 vạn 4 + Kinh 27 cuốn + 3 bộ nóc Chùa . Nộp tại kho số 9 Tào quan tính Vương tư quân . Thọ 79 tuổi .
14/ ĐINH SỬU : Tiền Tào quan 2 vạn 2 + 25 cuốn Kinh + Trả 2 Hình nhân Tướng . Nộp tại kho số 2 Tào quan tính Quyền tư quân . Thọ 80 tuổi .
15/ MẬU DẦN : Tiền Tào quan 6 vạn + 21 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 1 Tào quan tính Na tư quân. Thọ 80 tuổi .
16/ KỶ MÃO : Tiền Tào quan 8 vạn + 01 cuốn Kinh + 02 Hình nhân Tướng . Nộp tại kho số 2 Tào quan tính Gia tư quân . Thọ 80 tuổi .
17/ CANH THÌN : Tiền Tào quan 5 vạn 7 + 37 cuốn Kinh . Nộp tại kho nào cũng được . Thọ 60 tuổi .
18/ TÂN TỴ : Tiền Tào quan 5 vạn 7 + 70 cuốn Kinh + 03 Kinh Tam bảo ( Kinh thật ) . Nộp tại kho số 2 hoặc 11 Tào quan tính Cao tư quân . Thọ 65 tuổi .
19/ NHÂM NGỌ : Tiền Tào quan 11 vạn + 30 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 24 Tào quan tính Đào tư quân . Thọ 90 tuổi .
20 / QUÝ MÙI : Tiền Tào quan 5 vạn 2 + 21 cuốn Kinh . Nộp tại kho 42 Tào quan tính Tiên tư quân . Thọ 80 tuổi .
21/ GIÁP THÂN : Tiền Tào quan 70 vạn + 30 cuốn Kinh . Nộp tại kho 56 Tào quan tính Phạm tư quân . Thọ 80 tuổi .
22/ ẤT DẬU : Tiền Tào quan 40 vạn + 24 cuốn Kinh + 18 Hình nhân Tướng . Nộp tại kho số 2 Tào quan tính An tư quân . Thọ 73 tuổi .
23/ BÍNH TUẤT : Tiền Tào quan 8 vạn + 25 cuốn Kinh + 10 Hình nhân Tứơng + Lập đàn giải oan ( cát kết ) . Nộp tại kho số 6 Tào quan tính Cô tư quân . Thọ 90 tuổi .
24/ ĐINH HỢI : Tiền Tào quan 3 vạn 9 + 13 cuốn Kinh + 13 Hình nhân Tướng . Nộp tại kho số 13 Tào quan tính Bối tư quân . Thọ 90 tuổi .
25/ MẬU TÝ : Tiền Tào quan 1 vạn 3 + 20 cuốn Kinh + Hoàn Tam bảo 3 cột Chùa + 01 Hình nhân Tướng . Nộp tại kho số 6 Tào quan tính Hộ tư quân. Thọ 88 tuổi .
26/ KỶ SỬU : Tiền Tào quăn vạn + 25 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 7 Tào quan tính Đồng tư quân . Thọ 83 đến 87 tuổi .
27/ CANH DẦN : Tiền Tào quan 5 vạn 1 + 60 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 5 Tào quan tính Trạch tư quân . Thọ 80 tuổi .
28/ TÂN MÃO : Tiền Tào quan 8 vạn + 16 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 4 Tào quan tính Trương tư quân . Thọ 90 tuổi .
29/ NHÂM THÌN : Tiền tào quan 5 vạn 4 + 30 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 3 Tào quan tính Tiêu tư quân . Thọ 78 tuổi .
30/ QUÝ TỴ : Tiền Tào quan 2 vạn 9 + 43 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 5 Tào quan tính Cấn tư quân . Thọ 86 tuổi .
( Còn nữa ) - dienbatn .

31/ GIÁP NGỌ : Tiền Tào quan 4 vạn + 43 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 1Tào quan tính Ngọ tư quân . Thọ 90 tuổi .
32/ẤT MÙI : Tiền Tào quan 3 vạn + 10 cuốn Kinh + 10 cây cột Chùa . Nộp tại kho số 2 Tào quan tính Hoàng tư quân . Thọ 80 tuổi .
33/ BÍNH THÂN : Tiền Tào quan 3 vạn 3 . Nộp tại kho số 17 Tào quan tính Phó tư quân . Thọ 75 tuổi .
34/ ĐINH DẬU : Tiền Tào quan 10 vạn + 33 cuốn Kinh . Nộp tại kho 12 Tào quan tính Tính tư quân . Thọ 87 tuổi .
35/ MẬU TUẤT : Tiền Tào quan 2 vạn + 13 cuốn Kinh = 3 cột Chùa . Nộp tại kho 36 Tào quan tính Dục tư quân . Thọ 72 tuổi .
36/ KỶ HỢI : Tiền Tào quan 5 vạn 1 . Nộp tại kho 13 Tào quan tính Bốc tư quân . Thọ 90 tuổi .
37/ CANH TÝ :Tiền Tào quan 12 vạn + 16 cuốn Kinh . Nộp tại kho số ... Tào quan tính Lý tư quân . Thọ 80 tuổi .
38/ TÂN SỬU :Tiền Tào quan 10 vạn + 45 cuốn Kinh + 12 Hình nhân người thường . Nộp tại kho số 18 Tào quan tính Cáo tư quân . Thọ 84 tuổi .
39/ NHÂM DẦN : Tiền Tào quan 2 vạn 7 + 21 cuốn Kinh + 3 cột Chùa . Nộp tại kho số 10 Tào quan tính Diệu tư quân . Thọ 80 tuổi .
40/ QUÝ MÃO : Tiền Tào quan 2 vạn 7 + 11 cuốn Kinh + 3 cột Chùa . Nộp tại kho 10 Tào quan tính Huyền tư quân . Thọ 75 tuổi .
41/ GIÁP THÌN : Tiền Tào quan 3 vạn 9 . Nộp tại kho 19 Tào quan tính Trọng tư quân + Phóng sinh chim , cá . Thọ 80 tuổi .
42/ ẤT TỴ : Tiền Tào quan 9 vạn + 30 cuốn Kinh + cúng 1 phướn to cho tam bảo bằng vải . Nộp tại kho số số ... Tào quan tính Tiêu tư quân . Thọ 90 tuổi .
43/ BÍNH NGỌ : Tiền Tào quan 3 vạn 3 + 30 cuốn Kinh + 10 Hình nhân Tướng . Nộp tại kho 20 Tào quan tính Tái tư quân . Thọ 78 tuổi .
44/ ĐINH MÙI : Tiền tào quan 9 vạn 1 + 34 cuốn Kinh . Nộp tại kho 32 Tào quan tính Cư tư quân + Sám hối và phóng sinh chim cá . Thọ 92 tuổi .
45/ MẬU THÂN : Tiền tào quan 8 vạn + 26 cuốn Kinh + 10 Hình nhân Tướng + Phóng sinh chim cá vô hạn . Nộp tại kho số 28 Tào quan tính Thuận tư quân . Thọ 91 tuổi .
46/ KỶ DẬU : Tiền Tào quan 9 vạn + 20 cuốn Kinh + 3 Trụ Chùa + 1 Pháp khí . Nộp tại kho số 28 tào quan tính Hoằng tư quân . Thọ 89 tuổi .
47/ CANH TUẤT : Tiền Tào quan 10 vạn + 35 cuốn Kinh . Nộp tại kho 24 tào quan tính Tế tư quân . Thọ 77 tuổi .
48/ TÂN HỢI :Tiền Tào quan 1 vạn 2 + 24 cuốn Kinh + 1 Phướn vải . Nộp tại kho số 10 tào quan tính Mạnh tư quân . Thọ 91 tuổi .
49/ NHÂM TÝ : Tiền Tào quan 11 vạn + 13 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 3 Tào quan tính Mạnh tư quân . Thọ 80 tuổi .
50/ QUÝ SỬU : Tiền Tào quan 2 vạn 7 + 11 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 18 tào quan tính Danh tư quân . Thọ 91 tuổi .
51/ GIÁP DẦN : Tiền tào quan 7 vạn + 20 cuốn Kinh + 10 Hình nhân Tướng + Phóng sinh chim , cá càng nhiều càng tốt . Nộp tại kho số 13 tào quan tính Đỗ tư quân . Thọ 85 tuổi .
52/ ẤT MÃO : Tiền Tào quan 8 vạn + 27 cuốn Kinh + Giải oan Đàn cát đoạn + Phóng sinh chim cá + Hoàn 3 trụ Chùa . Nộp tại kho 18 Tào quan tính Liễu tư quân . Thọ 83 tuổi .
53/ BÍNH THÌN : Tiền Tào quan 3 vạn 6 + 27 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 35 Tào quan tính Quý tư quân . Thọ 85 tuổi .
54/ ĐINH TỴ : Tiền Tào quan 7 vạn + 19 cuốn Kinh + 3 Hình nhân Tướng + 3 trụ Chùa + Lập Đàn sám hối , giải oan Cát kết . Nộp tại kho 10 Tào quan tính Trình tư quân . Thọ 89 tuổi .
55/ MẬU NGỌ :Tiền Tào quan 9 vạn + 20 cuốn . Nộp tại kho số 29 Tào quan tính Hoàng tư quân . Thọ 91 tuổi .
56/ KỶ MÙI : Tiền Tào quan 4 vạn 3 + 25 cuốn Kinh + Giải oan Tiền kiếp + Cúng Tam bảo 1 bộ Pháp khí . Nộp tại kho số 5 Tào quan tính Bốc tư quân . Thọ 84 tuổi .
57/ CANH THÂN : Tiền Tào quan 6 vạn 1 + 11 cuốn Kinh + 2 Hình nhân Tướng nữ . Nộp tại kho số 40 tào quan tính Triệu tư quân . Thọ 90 tuổi .
58/ TÂN DẬU : Tiền Tào quan 3 vạn 1 + 35 cuốn Kinh + 2 hình Tướng + 3 Trụ Chùa + Sám hối Tiền kiếp . Nộp tại kho số 25 Tào quan tính Vương tư quân . Thọ 83 tuổi .
59/ NHÂM TUẤT : Tiền Tào quan 10 vạn 2 + 25 cuốn Kinh . Nộp tại kho 40 Tào quan tính Hình tư quân . Thọ 90 tuổi .
60 / QUÝ HỢI :Tiền Tào quan 10 vạn 5 + 28 cuốn Kinh . Nộp tại kho số 43 Tào quan tính Cừu tư quân . Thọ 92 tuổi .

QUAN ĐƯƠNG NIÊN HÀNH KHIỂN CÁC NĂM


1/ TÝ : QUAN CHU VƯƠNG hành khiển , Thiên ôn hành binh chi Thần Lý Tào Phán quan .
2/ SỬU : QUAN TRIỆU VƯƠNG hành khiển tam thập lục phương hành binh chi Thần , Khúc Tào Phán quan .
3/ DẦN : QUAN NGỤY VƯƠNG hành khiển , Mộc chi Thần , Tiêu tào Phán Quan .
4/ MÃO : QUAN TRỊNH VƯƠNG hành khiển , Thạch tinh chi Thần , Liễu Tào Phán quan .
5/ THÌN : QUAN SƠ VƯƠNG hành khiển , Hỏa tinh chi Thần , Biểu Tào Phán quan .
6/ TỴ : QUAN NGÔ VƯƠNG hành khiển , Thiên hải chi Thần , Hứa Tào Phán quan .
7/ NGỌ : QUAN TẦN VƯƠNG hành khiển , Tiên Tào chi Thần . Nhân tào Phán quan .
8/ MÙI : QUAN TỐNG VƯƠNG hành khiển , Ngũ đạo chi Thần , Lâm Tào Phán quan .
9/ THÂN : QUAN TỀ VƯƠNG hành khiển , Ngũ Miếu chi Thần , Tống Tào Phán quan .
10/ DẬU : QUAN LỖ VƯƠNG hành khiển , Ngũ Nhạc chi Thần , Cự Tào Phán quan .
11/ TUẤT : QUAN VIỆT VƯƠNG hành khiển , Thiết bá chi Thần , Thành Tào Phán quan .
12/ HỢI : QUAN LƯU VƯƠNG hành khiển . Ngũ ôn chi Thần , Nguyễn Tào Phán quan .
CHÚ THÍCH : 12 vị Đại Vương hành khiển cái quản 12 năm , mỗi vị đều có một vị Phán quan gíup việc .

CÁCH TIỄN SAO XẤU NGHINH SAO TỐT

1/ SAO THÁI DƯƠNG : Bài vị giấy vàng : Nhật ưng Thái dương Thiên tử tinh quân . Khấn : Cung thỉnh Thiên đình uất ly cung Đại Thánh đang nguyên Hải . Nhật cung Thái dương vị tiền .
Cúng ngày 27 từ 21 - 23 giờ . Thắp 21 ngọn nến , hướng Đông làm lễ .
2/ SAO THÁI ÂM : Bài vị giấy vàng : Nguyệt cung Thái âm Hoàng hậu Tinh Quân . Khấn : Cung thỉnh Thiên đình kết lâu cung Đại Thánh , Tổ Diệu Nguyệt Phu Thái âm Tinh Quân vị tiền . 

Cúng ngày 26 hàng tháng từ 19 - 21 giờ , thắp 7 ngọn nến , hướng Tây làm lễ .
3/ SAO MỘC ĐỨC : bài vị giấy xanh : : Đông phương Giáp Ất Mộc đức Tinh Quân . Khấn : Cung đình Thánh Vân cung Đại Thánh Trùng Quan triều Nguyên Mộc đức Tinh Quân vị tiền . Cúng ngày 25 hàng tháng vào lúc 19 giờ . Thắp 20 ngọn nến , hướng Đông làm lễ .
4/ SAO VÂN HÁN : Bài vị giấy hồng : Nam phương Bính . Khấn : Cung thỉnh Thiên đình Minh Ly cung Đại Thánh hỏa đức Vân hán Tinh quân vị tiền .
Cúng ngày 29 từ 19 -21 giờ . Thắp 20 ngọn nến , hướng Nam làm lễ .
5/ SAO THÁI BẠCH : Bài vị giấy trắng : Tây phương Canh , Tân Kim đức Thái bạch Tinh Quân . Khấn : Cung thỉnh Thiên đình Hạch linh cung Đại Thánh Kim đức , Thái bạch tinh quân vị tiền . Cúng ngày 15 từ 21- 23 giờ . Thắp 18 ngọn nến , hướng Tây làm lễ .
6/ SAO tHỦY DIỆU : Bài vị giấy đen : Bắc phương Nhân Quý Thủy đức Tinh Quân . Khấn : Cung thỉnh Thiên đình Thủy đức Kim nữ cung Đại Thánh , Bắc phương Nhâm Quý Thùy diên Tinh Quân vị tiền . Cúng ngày 15 từ 21- 23 giờ . Thắp 18 ngọn nến , Hướng Bắc làm lễ .
7/ SAO THỔ TÚ : Bài vị giấy vàng : Trung ương Mậu Kỷ thổ đức Tinh quân . Khấn : Cung thỉnh Thiên đình Hoàng Trung Đại Thánh Thổ Địa , Địa la Thổ tú Tinh quân vị tiền . Cúng ngày 19 từ 19 -21 giờ . Thắp 9 ngọn nến phương Bắc làm lễ .
8/ SAO LA HẦU : bài vị : giấy vàng : Thiên cung Thần Thủ La hầu . Khấn :
Cung Thỉnh Thiên cung Thần Thủ La hầu Thần thủ tinh quân vị tiền .
Cúng vào ngày 18 từ 21- 23 giờ . Thắp 9 ngọn nến , phương Bắc làm lễ .
9/ SAO KẾ ĐÔ : Bài vị giấy vàng : Thiên cung phân vĩ Kế Đô tinh quân . Khấn : Cung Thỉnh Thiên đình Bảo vị cung Đại Thánh Thần vị Kế Đô tinh quân vị tiền .
Cúng ngày 18 từ 21- 23 giờ . Thắp 21 ngọn nến hướng Bắc làm lễ .
ĐỒ CÚNG : Bao gồm : 9 ngọn nến hoặc đèn + 9 quả trứng sống + 9 đĩa xôi nhỏ + 9 đĩa hoa quả + 9 mũ sao ( Cửu Diệu ) + 9 bài vị + 9 lát vàng thoi kê dưới Bài vị + 9 chén nước trong + 9 đĩa gạo muối + = miếng thịt luộc + 9 xấp vàng tiền + 9 chén rượu + Hoa .
Khóa lễ gồm : Lễ Nhương Tinh , đọc sớ sao , cúng cháo . Nếu có điều kiện cúng Phật ( Không dùng đồ mặn ) , tụng Kinh Phổ môn . Có mâm cơm cúng Gia tiên . Tốt nhất lễ vào 3 tuần lễ đầu năm .
 

KHOA LỄ TAM TAI GIẢI HẠN .

Hương phụng hiến cúng dàng trư tinh tiền . Tín chủ kiền tương hương phụng hiến . Tiêu tai giải ách , bảo trường sinh , kim thời cung lễ thỉnh , phúc thọ hưởng khang ninh .
Thiết dĩ phàm đương khải thỉnh tịnh cúng phu trần , duy pháp tịch dĩ trang nghiêm sử tai truân chi hạn tán , gia trì pháp thủy , khứ chứng yên phân tịnh uế chân ngôn cẩn đương trì tụng .
Nhất bát thanh lương Hàm Ngọc Chản ,
Cửu Thiên vũ lậu Tẩm Kim Ba .
Kim tương nhất chú sái đàn tràng ,
Cẩu uế tinh đàn tất thanh tịnh .
( Án Bắc đế tra thiên Thần LA NA ĐỊA SA HẠ ) - 3 lần .
Thiết dĩ hương phần bảo truyện , nộ tán giao thông , biến mãn thập phương hư không hiền Thánh . Dĩ kim triệu thỉnh . Nhất thiết uy linh , bất sả từ bi , hồi Quan giám cách . ( Tấu vì Việt Nam Quốc - Địa chỉ - số nhà - Tên tuổi ) chúng đẳng . Tuân hành phạm khoa , tuyên diễn chân ngôn cẩn đương trì tụng .
Dĩ thử linh thanh thân triệu thỉnh
Hà sa hiền Thánh tất văn Tri ,
Ngưỡng bằng Tam bảo lực gia trì .
Thử nhật kim thời lai giáng hạ .
( NAM MÔ BỘ BỘ ĐẾ LỊ ĐÁ LỊ GIÀ LỊ ĐÁT ĐA NGA ĐA NGA ) - 3 lần .
Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn , tuyên dương dĩ kính , chúng đẳng kiền thành . Thượng hương bái thỉnh .
Nhất tâm phụng thỉnh Tận thập phương , biến pháp giới vi trần sát độ trung . Quá hiện vị lai nhất thiết thường trụ Phật Pháp Tăng Tam bảo , Đô đàn Giáo chủ Linh cảm Quán thế âm Bồ tát , Ca Ma uế tích . Bách vạn Hỏa đầu Kim cương , Đại Bồ tát Phổ am tịch cảm diện ứng trân giác , Chiêu huynh huệ khánh , Đại đức Thiền sư , Tiêu trừ tai chướng Bồ tát . Trường thọ Vương Bồ tát ma ha tát .
Duy nguyện bất sả tư bi giáng phó đàn tràng chứng minh công đức .
Nhất tâm phụng thỉnh. Di la hóa cảnh diệu đăng huyền cung lịch kiếp tu hành độ nhân vô lượng . Thái thượng Linh Thiên , chí tôn , Ngọc Hoàng Thượng Đế , Trung Thiên Tinh chúa , Bắc cực Tử vi đại Đế tam đài Hoa cái tinh Quân Tam nguyên 

Tam phẩm , Tam Quan đại Đế , Thượng Thanh thập nhất Diệu tinh quân . Bản mệnh nguyên trấn tinh quân , Nam Tào lục tư Duyên thọ Tinh quân , Bắc Đẩu cửu hoàng giải ách tinh quân , Lưu niên sở trực nhất thiết tinh quân .
Duy nguyện bất sả uy quang thân giáng đạo tràng thụ tư cúng dàng .
Nhất tâm phụng thỉnh . Đông phương uế tinh chi tinh lưu sủng thị phòng Tâm Vĩ kỳ phân dã chi Tinh , Nam phương huỳnh hoặc , chỉ Tỉnh Quỷ Liễu tỉnh , Trương Dực hàn phân dã chi tinh , Tây phương Thái bạch thủy đức chi tinh , Đẩu , Ngưu , Nữ , Hư , Nguy , Thất , Bích phân dã chi tinh . Trung ương Thổ tú chi tinh , đẩu thược quyên hành tất phủ chiêu , chư Ngưu , Đẩu chi tinh .
Duy nguyện bất sả uy quang thân giáng đạo tràng chứng minh công đức .
Nhất tâm phụng thỉnh , Tam tài Thiên cổ Thiên thinh , thiên kiếp Tinh quân Tam tai âm mưu hắc sát bạch sát tinh quân . Tam tai Thiên Hoàng Nhân họa , Địa tai tinh quân , Tam tai bại địa lung địa hình Tinh quân , Tam tai trung cung Tinh quân .
Duy nguyện bất sả uy quang thân giáng đạo tràng thụ tư cúng dàng .
Nhất tâm phụng thỉnh , Đông phương Thanh Đế , đại ách Thần quan , Nam phương Xích Đế , đại ách Thần quan , Tây phương bạch Đế , đại ách Thần quan , Trung ương Huỳnh Đế , đại ách Thần quan, Càn cung dịch Mã , đại ách Thần quan, Khôn cung hổ lang đại ách Thần quan, Cấn cung Kim lâu đại ách Thần quan, Tốn cung Mộc ách Thần quan , Ngũ phương Niên , Nguyệt , Nhật , Thời , đại , tiểu hạn ách Thần quan , Ngũ phương Niên , Nguyệt , Nhật , Thời đại tiểu Vận Thần quan .
Duy nguyện bất sả uy quang thân giáng đạo tràng chứng minh công đức .
Nhất tâm phụng thỉnh , Hành niên bá mãn nhất thiết tôn Thần , Ngũ phương , Ngũ Đế , Hành tai sứ giả , Hành bệnh Quỷ Vương , Tam Kheo , Ngũ Mộ . Thần quan Tứ Sát , Tứ Hình , Lục hại , Thất Thương , bát nạn cửu tinh , Thiện ác , Thiên La , Địa Võng , Bệnh phù , Tử phù , Đại Hao , Tiểu Hao , Tứ Bách , Tứ bệnh , oan gia trái chủ , Phụ Mệnh khiếm tía chủ tai chủ Sát , Chủ hàn , Chủ Nhiệt , Chủ Thổ , Chủ Thấu , Chủ Tả , Chủ Lị . Nhị thập tứ Khí thân quán thất thập nhị Hầu Thần , Quan đương Niên , đương Cảnh Thổ Địa chính Thần , bản gia cấm kị , Hương hỏa đa73ng Thần .
Duy nguyện bất sả uy quang chứng minh công đức .
Thượng lai nghinh thỉnh Kí Mộc quang âm cẩn đương trì tụng .
Thánh đức Tổng không lai giáng hạ ,
Lạp tư đan khổn biểu tinh kiền ,
Tùy phương ứng hiện biến quang minh
Nguyện giáng đàn duyên an Pháp tọa .
( ÁN TRA MA LA NA SA HẠ ) - 7 lần

 

VĂN KHẤN KHAI TRƯƠNG.

Nam mô A Di Đà Phật .
Kính lạy : Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .
Quan đương niên hành khiển .
Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .
Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngài Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Hơm nay là ngày ...............tháng ...............năm ..............................
Tín chủ của chúng con là .................................................. ..................................Ngụ tại : .................................................. ......................................
Thành tâm sưả biện hương , hoa , lễ vật và các thứ cúng dâng bày ra trước án . Vì tín chủ của chúng con .................................................. .................................................. .
Nay chọn được ngày lành tháng tốt , kính cáo chư vị Linh Thần , cúi mong soi xét và cho phép được KHAI TRƯƠNG. Nhân có lễ vật tịnh tài dâng cúng , bày trên án tọa .
Tính chủ chúng con thành tâm kính mời :
Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn Thần .
Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .
Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Cúi xin : Giáng lâm trước án , chứng giám lòng thành , thụ hưởng lễ vật .
Tín chủ lại xin phổ cáo với các vị tiền chủ , hậu chủ và các hương linh , cô hồn y thảo phụ mộc , phảng phất trong khu vực này . Xin mời tới đây chiêm ngưỡng tôn Thần , thụ hưởng lễ vật .
Đốt nén Tâm hương, cúi dâng lễ vật, một dạ chí thành chắp tay khấn nguyện, cúi xin lượng cả bao dung. Thể đức hiếu sinh ra tay cứu vớt, độ cho tín chủ chúng con cùng Gia quyến, bốn mùa được chữ bình an, tam tiết được hưng long , thịnh vượng , lộc, tài quang tiến, công việc hanh thông, giải vận, giải hạn, biến hung thành cát, đổi họa ra tường, như ý sở cầu, tòng tâm sở nguyện.
Phù trì cho tín chủ chúng con thân cung khang thái , bản mệnh bình an . Bốn mùa khong hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm .
Dãi tấm lòng thành . Cúi xin chứng giám .
Cẩn cáo .
 

SỚ LỄ VONG LINH NGOÀI MỘ

Nam Mô A Di Đà Phật .
Kính lạy hương linh :
Hôm nay là ngày Tháng Năm
Tín chủ của chúng con là :
Ngụ tại :
Nhân tiết
Chúng con cùng toàn thể Gia quyến , nhờ công ơn võng cực , nền đức cao dày , gây dựng cơ nghiệp của
Chạnh lòng nghĩ đến Âm phần ở nơi hoang vắng . Thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật và các thứ cúng dâng bày ra trước Án , cáo yết tôn Thần , hiến cúng Hương linh . Lại xin sửa sang phần mộ , bồi Sa , đắp Thổ cho được bền dày , tu sửa Minh đường , hậu Quỷ cho thêm vững chắc . Nhờ ơn Phật , Thánh phù trì , đội đức Trời che , Đất chở , cảm niệm Thần linh phù hộ , khiến cho được chữ Bình an , Âm siêu - Dương Thái . Con cháu chúng con xin vì Linh hương
Phát nguyện tích đức , tu nhân , làm duyên làm phúc , cúng dâng Tam bảo , giúp đỡ cô nhi , quả phụ , tế bần , cứu nạn , hiếu thuận Tông Nhân để lấy Phúc này hướng về Tiên Tổ .
Cúi xin linh thiêng chứng giám , thụ hưởng lễ vật , phù hộ độ trì cho con cháu , qua lại soi xét cửa nhà . Che tai , cứu nạn , ban Tài , tiếp Lộc , điềm lành mang đến , điềm dữ xua đi . Độ cho Gia đạo hưng long , quế , hòe tươi tốt , con cháu vui hưởng lộc Trời , già trẻ nhuần ơn Phật , Thánh .
Dãi tấm lòng thành .
Cúi xin chứng giám .
Cẩn cáo .

SỚ LỄ ÂM PHẦN -LONG MẠCH - SƠN THẦN THỔ PHỦ.

Nam Mô A Di Đà Phật .
Kính lạy :
• Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .
• Các ngài Thần linh Bản xứ cai quản ở trong khu vực này .
Hôm nay là ngày Tháng Năm
Tín chủ của chúng con là :
Ngụ tại :
Nhân tiết
Thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật và các thứ cúng dâng bày ra trước Án , kính mời các chư vị tôn Thần lai lâm chiếu giám .
Chỉ tình cớ vì chúng con có ngôi mộ của
Táng tại xứ này , nay muốn
Vì vậy chúng con xin kính cáo các đấng Thần minh , Thổ Công , Thổ Phủ Long mạch , tiền Chu Tước , hậu Huyền Vũ , tả Thanh Long , hữu Bạch Hổ và Liệt vị tôn Thần cai quản ở trong khu vực này .
Thiết nghĩ : tôn Thần thông minh chính trực , đức lớn công cao , nhân từ hiếu sinh , hộ nhân giúp vật . Nay xin thương xót tín chủ chúng con , tới đây chứng giám lòng thành , thụ hưởng lễ vật , độ cho Vong Linh được an nhàn yên ổn , siêu thoát U đồ . Lại phù trì cho Tín chủ chúng con toàn Gia khỏe mạnh , an ninh , tám Tiết , bốn Mùa thịnh vượng , khiến cho tất cả đều được thấm nhuần , tắm gội ánh quang của các chư vị Phúc Thần .
Dãi tấm lòng thành .
Cúi xin chứng giám .
Cẩn cáo .

VĂN KHẤN GIA TIÊN

Nam Mô A Di Đà Phật .
Kính lạy :
• Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .
• Ngài bản Cảnh Thành Hoàng , Ngài Bản xứ Thổ Địa , Ngài Bản Gia táo quân cùng các chư vị Tôn Thần .
• Tổ tiên , hiền khảo , hiền tỷ , chư vị hương linh
Hôm nay là ngày Tháng Năm
Tín chủ của chúng con là :
Ngụ tại :
Nhân tiết
Tín chủ của chúng con cảm nghĩ thâm ân Trời - Đất , chư vị Tôn Thần , nhớ đức cù lao Tiên Tổ mỗi niệm không quên . Do đó chúng con sắm sanh lễ vật , sưả sang hương đăng , trần thiết trà quả dâng lên trước Án .
Tính chủ chúng con thành tâm kính mời :
• Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn Thần .
• Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .
• Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .
Cúi xin : Giáng lâm trước án , chứng giám lòng thành , thụ hưởng lễ vật .
Chúng con kính mời các cụ Tổ khảo , Tổ Tỷ , chư vị Hương linh Gia tiên nội ngoại trong họ , cúi xin thương xót con cháu , giáng về Linh sàng , chứng gián tâm thành , thụ hưởng lễ vật .
Tín chủ lại xin phổ cáo với các vị tiền chủ , hậu chủ và các hương linh , cô hồn y thảo phụ mộc , phảng phất trong khu vực này . Xin mời tới đây chiêm ngưỡng tôn Thần , thụ hưởng lễ vật , phù trì cho tín chủ chúng con thân cung khang thái , bản mệnh bình an . Bốn mùa không hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .
Dãi tấm lòng thành . Cúi xin chứng giám .
Cẩn cáo .


VĂN KHẤN LỄ ĐỘNG THỔ .

Nam mô A Di Đà Phật .
Kính lạy : Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .
Quan đương niên hành khiển .
Các tôn Thần bản xứ .
Hôm nay là ngày ...............tháng ...............năm ..............................
Tín chủ của chúng con là .................................................. ..........................Ngụ tai : .................................................. .................
Thành tâm sưả biện hương , hoa , lễ vật và các thứ cúng dâng bày ra trước án . Vì tín chủ của chúng con .................................................. .................................................. ....
Nay chọn được ngày lành tháng tốt , kính cáo chư vị Linh Thần , cúi mong soi xét và cho phép được .......................... . Nhân có lễ vật tịnh tài dâng cúng , bày trên án tọa .
Tính chủ chúng con thành tâm kính mời :
Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn Thần .
Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .
Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .
Cúi xin : Giáng lâm trước án , chứng giám lòng thành , thụ hưởng lễ vật . Dộ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Chủ , thợ được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Tín chủ lại xin phổ cáo với các vị tiền chủ , hậu chủ và các hương linh , cô hồn y thảo phụ mộc , phảng phất trong khu vực này . Xin mời tới đây chiêm ngưỡng tôn Thần , thụ hưởng lễ vật , phù trì cho tín chủ , cũng như chủ thợ đôi bên khiến cho an lạc , công việc hanh thông , chóng thành .
Dãi tấm lòng thành , cúi xin chứng giám .
Cẩn cáo

LỄ HÓA VÀNG NGÀY MÙNG 3 TẾT .

Nam mô A Di Đà Phật ( Ba lần ) .
Kính lạy : Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .
• Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .
• Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .
• Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này
• Các Cụ Tổ tiên nội ngoại chư vị tiên Linh .
Hơm nay là ngày mùng 3 tháng Giêng năm ĐINH HỢI .
Chúng con là :


Ngụ tại :


Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa vật phẩm , nghi lễ cung trần , dâng lên trước Án , cúng dâng Phật Thánh , dâng hiến Tôn Thần , đốt nén Tâm hương dốc lòng bái thỉnh . Kính cẩn tâu trình : Tiệc Xuân đã mãn , Nguyên Đán đã qua , nay xin thiêu hóa Kim ngân , lễ tạ Tôn Thần , rước tiễn tiên Linh trở về Âm giới . Kính xin : Lưu Phúc , lưu Ân , phù hộ độ trì , Dương cơ Âm Mộ , mọi chỗ tốt lành . Con cháu được chữ bình an , Gia đạo hưng long thịnh vượng . Lòng thành vừa cẩn , lễ bạc tiến dâng , lượng cả xét soi , cúi xin chứng giám . Cẩn cáo .

( Các bạn cứ Photo ra rồi điền tên và địa chỉ vào , lễ nào xong thì đốt sớ liền - Lưu ý nhớ thay tên các Quan đương niên hành khiển theo năm ) . Thân ái .

SỚ KHẤN TỔ TIÊN NGÀY MÙNG MỘT TẾT .

Nam mô A Di Đà Phật ( Ba lần ) .
Kính lạy : Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .
Các cụ Tiên Linh Cao Tằng Tổ Khảo , Cao Tằng Tổ Tỷ , Bá Thúc Huynh Đệ , cô di Tỷ , Muội , nội ngoại Tộc chư vị Hương Linh .
Nay theo Tuế luật , Âm Dương vận hành tới tuần Nguyên Đán . Mùng Một đầu Xuân , mưa móc thấm nhuần , đón mừng năm mới . Con cháu tưởng niệm ân đức của Tổ tiên như Trời cao Biển rộng , khôn đem tấc cỏ báo ba xuân . Do đó chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa biện hương hoa vật phẩm , nghi lễ cung trần , dâng lên trước Án . Cúi xin giáng về Linh Sàng hâm hưởng lễ vật .

Kính mời Các cụ Tiên Linh Cao Tằng Tổ Khảo , Cao Tằng Tổ Tỷ , Bá Thúc Huynh Đệ , cô di Tỷ , Muội , nội ngoại Tộc chư vị Hương Linh .
Nguyện cho chúng con : Minh niên khang thái , trú dạ cát tường . Độ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Bốn mùa khơng hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .
Dãi tấm lòng thành ,
Cúi xin chứng giám .
Cẩn cáo .